Mindannyian hallottuk (és valószínűleg figyelmen kívül hagytuk) ezt a közös divatszabályt, de mégis honnan származik? Lássuk.
Kezdjük természetesen izzadsággal. A céhek korának AC előtti nyaraiban a városok izzadt rendetlenségben voltak. Nem voltak szellős felsők, amelyek bárkit is lehűtenének. Az emberek főszabály szerint hivatalos, szerény ruházatot viseltek, amely több bőrt takar. Teljesen logikus, hogy a hosszú szoknyás hölgyek és a megfelelő férfiak nyilvánvalóan a hűvös, fehér pamutruhát választanák, nem pedig a napot vonzó feketét. De gondoljunk csak a századforduló amerikai városainak körülményeire: komor, szmogos és poros. Nem éppen az optimális feltételek a legjobb fehérek viselésére. Ha fehér ruhát visel a városban, megengedheti magának, hogy tönkre tegye - nem így van ez a legtöbb embernél a ritka szekrényekkel.
Akkor hol lehetne megúszni a fehéret? Persze, a vidéki ház. A fehér ruházat azt sugallta, hogy Ön (vagy hamarosan) kint lesz a városból nyári vakáción (és megengedheti magának, hogy kivonja a nyarat), ellentétben azokkal a szerencsétlen gyári munkásokkal és irodai drónokkal, akiknek augusztusban minden nap fekete öltönyt kellett felvenniük, és dolgozni.
Fokozatosan a nyári fehér a luxus szimbólumává vált (az ötlet, hogy a korabeli divatmagazinok elbűvölő terjesztéseikkel táplálkoztak), és a magas színvonalú élet egyéb exkluzív aspektusaihoz hasonlóan ez a módja annak, hogy megkülönböztessék azokat az embereket, akik megengedhetik maguknak a szabadidőt azoktól, akik nem. t.
Nos, mi a helyzet azzal a szabállyal, hogy mikor álljon meg rajta?
A fehér egy nyárra jellemző társadalmi kijelentés volt-az ember csak fehéret viselt, miközben mesés, csillogó időszaka volt a városból. Amikor a munka ünnepe megfordult, ez azt jelentette, hogy ideje elhagyni a vidéki házat, visszatérni a való életbe, összepakolni a fehéreket, és felvenni egy formálisabb, sötétebb, a városi élethez megfelelő szekrényt. A szokás szabálysá szilárdult; amely ma is beépült a kultúránkba.
